桓南郡桓玄车骑桓冲桓玄叔致招致；引来戏戏谑引申为恶作剧桓玄小
骅骝、骐骥、纤离、绿耳都是良马的名称衔马嚼子辔（pèi）马缰
咎（jiù）灾祸深深入隐藏根根本约卑顺屈折纪纲纪坚坚硬锐锐利
本篇以篇首“天地”二字名篇由总论和分论组成首段为总论包括三个
桓玄西下入石头外白司马梁王奔叛者玄时事形也已济在平乘 上笳
林升山外青山楼外楼西湖歌舞几时休暖风熏得游人醉直把杭州作汴州
本习驭直《宋史·兵志》未见记载《旧唐书·职官志三·殿中省》中
阮宣子论鬼神有无者 或以人死有鬼宣子独以为无曰“今见鬼者云著
因素照旧的意思素平素故 或通“惑”“城头悬挂火具每
赵广汉曾下公文召湖县都亭长来长安湖县都亭长向西行来到界上时界
始鸠国或者始鸠这种鸟在海里韩雁的南面会稽山在大越国的南面岷三
长疑作“脩”字当避淮南王父讳《文子·上仁》亦作“长”彘（zh
关于小令《浣溪沙》的结句作法已如上述与它同体制的还有《梦江南
绛唇珠袖 两寂寞晚有弟子传芬芳 临颍美人
大雩大雩是什么？是天旱时的祭祀这样的话那么为什么不说天旱？说
玉房筝上安枕之处“欲得”二句典出《三国志·吴书·周瑜传》周瑜
孟元老是否曾经见过张择端的绘画我们不得而知但是人们习惯于在《
还有一个调子中平、仄韵同部互协的但平或仄都有固定的韵位与南、
毕辞把话说完赴渊投水【点评】《九章》中各篇的标题出处不一有的
孟元老此处所记南郊大礼所用驾行仪卫是徽宗政和三年
