阮宣子论鬼神有无者 或以人死有鬼宣子独以为无曰“今见鬼者云著

阮宣子论鬼神有无者9或以人死有鬼，宣子独以为无，曰：“今见鬼者云，著生时衣服，若人死有鬼，衣服复有鬼邪？”

阮宣子：阮修。

阮修谈论鬼神有没有的问题，认为现在那些自称见到鬼的人，说鬼穿着生前的衣服，如果人死了有鬼，那衣服也有鬼吗？这种见解别出心裁，很有说服力。

二十三

元皇帝既登阼9以郑后之宠9欲舍明帝而立简文9时议者咸谓舍长立少，既于理非伦9且明帝以聪亮英断，益宜为储副9周、王诸公98并苦争恳切9唯刁玄亮独欲奉少主100以阿帝旨10元帝便欲施行，虑诸公不奉诏，于是先唤周侯、丞相入10然后欲出诏付刁。周、王既入，始至阶头，帝逆遣传诏103遏使就东厢。周侯未悟，即却略下阶104；丞相披拨传诏10迳至御床前10曰：“不审陛下何以见臣107？”帝默然无言，乃探怀中黄纸诏裂掷之。由此皇储始定。周侯方慨然愧叹曰：“我常自言胜茂弘10今始知不如也！”

元皇帝：晋元帝。登阼：指即位。

郑后：郑阿春，河南荣阳（今属河南）人。元帝封为琅邪夫人，得宠，生简文帝司马昱。孝武帝时追尊为简文太后。

明帝：晋明帝司马绍，元帝长子，公元323年至326年在位。

非伦：不合伦常。

益：更。储副：储君，太子。

周、王：周顗、王导。

苦：竭力。

刁玄亮：刁协（？—322），字玄亮，东晋渤海饶安（今河北盐山西南）人。元帝心腹，任尚书令。为人刚悍，崇上抑下，为朝臣所侧目。王敦以除刁协为名举兵，攻入建康后杀之。

阿：迎合。

周侯：周顗。丞相：王导。