水天空阔恨东风不借世间英物蜀鸟吴花残照里忍见荒城颓壁铜雀春情

水天空阔，恨东风，不借世间英物。蜀鸟吴花残照里，忍见荒城颓壁。铜雀春情，金人秋泪，此恨凭谁雪？堂堂剑气，斗牛空认奇杰。 那信江海余生，南行万里，属扁舟齐发。正为鸥盟留醉眼，细看涛生云灭。睨柱吞嬴，回旗走懿，千古冲冠发。伴人无寐，秦淮应是孤月。

这首词用的典故太多，本来不想选给你们读，可是典故都是故事性质，你们有些是知道的，就当故事听听吧。词的本身是值得一读的，因为表现了民族的浩然正气。

驿，指金陵驿馆，文被囚之地。友人指邓剡，当时因病滞留金陵。话别大概是邓去看望文。

首三句用的是三国赤壁之战的故事。魏的曹操同联盟的吴孙权、蜀刘备交战，有东风之便，吴蜀火烧了曹军的兵船而大胜，定下了三国鼎立的局面。而这次宋元也在长江水天空阔处打仗，可惜无东风帮助宋方英雄豪杰，因而宋败了。蜀鸟是杜鹃，传说是蜀国的皇帝所化，故称蜀鸟；金陵是吴的旧都，故称那里的花为吴花；杜鹃声悲，花在夕阳残照中也显得黯然失色，由它们做背景，使人不忍看被元兵破坏后金陵的荒城颓壁。铜雀春情，又回到赤壁之战了。杜牧有两句写赤壁之战的诗：“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”——这就是说，如东风不帮周瑜的忙，曹操会把周瑜的妻子小乔、孙策的妻子大乔掳去，锁在自己为着享乐而建的铜雀台里了。这是悲叹元将宋的嫔妃掳走。金人秋泪说的是另一段故事。汉武帝铸一个金铜仙人，掌上捧个盘子接露水，据说喝了可以长生，魏篡夺政权后，魏明帝去劫运金铜仙人，拆盘以后，要载运仙人时，仙人流了泪。这个故事比喻南宋文物被元劫走。嫔妃被掳，文物被劫，谁去雪这个耻呢？自己有抗元复仇之志，不言自明。下面两句又涉及一段故事。《晋书·张华传》里记：“斗牛之间常有紫气。张华邀雷焕仰视。焕曰：宝剑之精，上彻于天耳。”斗牛，指北斗七星和牵牛织女二星，它们中间有一股紫气。张华邀雷焕仰面观看。焕说：这股紫气是宝剑的精，向上射到天上了。后来在丰城一带果然发现了一对宝剑。文天祥是庐陵人，自以为可以沾到宝剑之精的光，成为杰出抗元英雄，但却落了个空。这是谦虚自责，没有完成抗元救国的大业。下片写第一次被俘逃出后，幸保余生，到万里之外的闽粤地带，还能率兵抗元；二次被俘，押在金陵，不相信再有逃出抗元的可能，只有准备一死了。这就为好友（鸥盟，黄庭坚《登快阁》诗中有一句：“此心我与白鸥盟”，与鸥结盟，就有与人结为好友的意思了。）留下了遗言：细心观察时事的变化（涛生云灭）。睨柱吞嬴，用的是蔺相如完璧归赵的故事：秦王说愿意以七城换赵王的和氏璧，蔺相如送璧去时，发现秦王无信，怒欲与璧共存亡，做出要以璧击柱的架势，后设计怀璧归赵，挫败了秦王（吞嬴，嬴是秦王的姓）。回旗走懿，指诸葛亮死时留下遗言，教姜维设计把来追的司马懿吓退。下句言自己抗元之志至死不变，死后还寄希望于后生。末两句写与友人别后，自己当更感孤寂，不能成眠，做伴的只有秦淮河上的孤月了。

蒋捷 （生卒年代不详）

阳羡（今属江苏宜兴）人。咸淳十年（1274）进士。宋亡不仕，隐居竹山，有《竹山词》一卷，人称竹山先生。

霜天晓角

人影窗纱，是谁来折花？折则从他折去，知折去，向谁家？ 檐牙枝最佳，折时高折些。说与折花人道：“须插向，鬓边斜。”

首二句写见到纱窗上有人影，自问是什么人来折花呀。下言随他折吧，但不知道折了送到谁家。下片进一步为折花人设想，愿他折屋檐瓦下最佳的花枝。（属檐下滴水的瓦像牙，因称檐牙）下句更向折花人表示体贴，告诉他，花枝要斜插在女子的鬓旁。全词写得极有风趣。