【译文】孔子说：“君子追求在正确前提下的和谐，却不肯盲从；小人只会盲从，却不肯坚持正确立场。”

和，同：春秋时代的两个常用术语。和，指多种事物的和谐相处，即所谓相反相成。“和”表现在君臣关系上，就是臣子赞成君主的正确意见，而不赞成他的错误意见。同，则与之相反，只是一味地盲从，以求明哲保身。

　子贡问曰：“乡人皆好之，何如？”子曰：“未可也。”

“乡人皆恶之，何如？”子曰：“未可也；不如乡人之善者好之，其不善者恶之。”

【译文】子贡问道：“一乡的人都喜欢他，这个人怎么样？”孔子说：“还不行。”

子贡又说：“一乡的人都厌恶他，这个人怎么样？”孔子说：“还不行。最好一乡的好人都喜欢他，一乡的坏人都厌恶他。”

　子曰：“君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。”

【译文】孔子说：“在君子手下工作很容易，讨他的欢喜却难。不用正当的方式去讨他的欢喜，他是不会欢喜的；等到他使用人的时候，却衡量各人的才德去分配任务。在小人手下工作很难，讨他的欢喜却容易。用不正当的方式去讨他的欢喜，他会欢喜；等到他使用人的时候，便会百般挑剔，求全责备。”

易事而难说：易事，容易共事；说，音yuè，“悦”的古字。

　子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”

【译文】孔子说：“君子自负，但不盛气凌人；小人盛气凌人，却并不自负。”

泰、骄：“泰”和“骄”是同义词，且都是贬义。“泰”“骄”的共同特点是看上去自高自大，严厉不好接近。“泰”是矜持自负之意。“骄”则不但自大，还盛气凌人，且显摆自己。此章实辨明君子的缺点和小人的做派是有本质区别的。详见北大出版社《论语新注新译》这一章的《考证》。

　子曰：“刚、毅、木、讷近仁。”

【译文】孔子说：“刚强、果断、质朴、说话谨慎，有这四种品德的人近于仁德。”

　子路问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“切切偲偲，怡怡如也，可谓士矣。朋友切切偲偲，兄弟怡怡。”