【译文】周朝有八个有教养的人：“伯达、伯适、仲突、仲忽、叔夜、叔夏、季随、季騧。”

此八人已无可考；騧，音guā。

子张篇第十九

子张曰：“士见危致命，见得思义，祭思敬，丧思哀，其可已矣。”

【译文】子张说：“读书人看见危险便肯献出生命，看见有所得便考虑是否该得，祭祀时想到要严肃恭敬，居丧时记着要悲痛哀伤，那也就可以了。”

　子张曰：“执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？”

【译文】子张说：“对德行的秉持不坚定，对道义的信守不执着，（这种人，）有他也可，无他也可。”

弘：大。用以表程度。有人说这里应该用“强”而不该用“大”来表程度，这是用现代汉语的语言表达习惯去解释古汉语，当然不对；但翻译为“强”是可以的。

子夏之门人问交于子张。子张曰：“子夏云何？”

对曰：“子夏曰：‘可者与之，其不可者拒之。’”

子张曰：“异乎吾所闻：君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。我之大贤与，于人何所不容？我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？”

【译文】子夏的学生向子张请教怎样交朋友。子张说：“子夏说了些什么？”

答道：“子夏说，可以交的结交他，不可以交的拒绝他。”

子张说：“这不同于我所听到的：君子尊敬贤人，也容纳普通人；鼓励好人，可怜无能的人。我是大好人吗，什么人容不下呢？我是坏人吗，别人将拒绝我，我还如何去拒绝别人呢？”

子夏曰：“虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。”