毕辞：把话说完。赴渊：投水。

【点评】

《九章》中各篇的标题出处不一，有的取整篇诗的旨意，如《橘颂》；有的取首句中之一词，如本篇。

有以为此篇是绝命辞的，因其篇末写到了“宁溘死而流亡兮”、“不毕辞而赴渊兮”，但终究结论，恐尚待进一步考证。

本篇中的措辞与《九章》篇有一显著不同处，即称呼君主不再是“灵修”、“哲王”等，而是直呼“壅君”，这是十分突出的特点，说明其时的屈原对君王的昏庸已有足够的认识。

法治的思想观念在本篇中一再被强调，体现了屈原的法家思想色彩。

橘　颂

后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮。深固难徙，更壹志兮。绿叶素荣，纷其可喜兮。曾枝剡棘，圆果抟兮。青黄杂糅，文章烂兮(10)。精色内白(11)，类可任兮(12)。纷缊宜修(13)，姱而不丑兮(14)。嗟尔幼志(15)，有以异兮。独立不迁，岂不可喜兮？深固难徙，廓其无求兮(16)。苏世独立(17)，横而不流兮(18)。闭心自慎(19)，终不失过兮。秉德无私，参天地兮(20)。愿岁并谢(21)，与长友兮(22)。淑离不淫(23)，梗其有理兮(24)。年岁虽少，可师长兮(25)。行比伯夷，置以为像兮(26)。

后：后土。皇：皇天。嘉：美好。

徕：同“来”。服：习惯，适应。

受命：受命于天地，禀性。不迁：不移。

深固：根深蒂固。徙：迁移。

壹志：专一的意志。

素荣：白花。

纷：美盛貌。